佛七開示
佛七，即指在七日中，專心稱念阿彌陀佛的淨土法門。其根據在《佛說阿彌陀經》這段經文：「聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命中時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前」。佛七的目的是要一心不亂，稱名念佛，以求往生極樂世界。這是佛七法會的根本意義。
佛七開示一
煩惱的遏制
阿彌陀佛！今天是佛七的第一天，大家能夠來到這裏攝心念佛，功德是非常殊勝的，因為有這麼多人，容易攝心、專心，就好像每點心光凝聚在一起，相互輝映，我們學佛的人應當明白，內心積存著的妄想煩惱，是造成惡業的緣由。我們整天受到妄念煩惱影響，內心充滿迷亂困惑，這種情況，不要看輕。根據唯識學的說法，我們這些妄念煩惱的來源，是置於阿賴耶識裡。由於妄念煩惱的種子伴隨於心識中，所造的業自然也是雜染的、甚至是惡的。不錯，我們恆久以來造作的業，是數之不盡的，載滿於識田裡，就如錄像機攝錄一樣，各種類型的圖像都有。
我們的阿賴耶識儲藏著許多善惡及淨染的種子，隨著業力的牽引，造惡的人，便會投身惡趣；反之，造善業的人，便會投身到善趣。我們須知道，淨化妄念煩惱，主要在於我的『心』，『心』就是我們的身、口、意三業行爲的主宰，可以說，『心』也是我們一切煩惱的根源。要淨化煩惱，遏制妄念，是需要工夫的，而經常念佛是最重要的。把念佛的種子根植於識田裡，經過長久的熏習；這樣，妄念煩惱便會慢慢轉輕，以至遏止。往生淨土的力量，完全是靠自己，並不是依賴一個全知全能者所支配的，這點我們應當明白。
世界上每天都有許多天災人禍發生，我們翻開報紙，隨時可以見到各式各樣的人間慘狀。我們學佛人對這些災禍情景，更應該以念佛的態度正視。念佛是將心端正，籍著念佛來遏止妄念煩惱，人人不作惡，社會就祥和。如果我們學佛的人沒有一顆至誠的心，便會受到外境所轉，而生起妄念煩惱。好好念佛，把心念淨化，把妄念煩惱遏止，這是我們學佛人的重要行事。
