既然是信佛念佛的人，要預備往生的資糧，資糧就是盤川，我們出遠路，必須要預備金錢買機票，有車票好上路，什麼是生西方極樂世界的資糧呢？就是具信仰心及阿彌陀佛的願力，自己念佛求生西方，為什麼要念佛？想成佛離苦得樂，念佛要誠懇，到臨命終時一定可如願，就怕信仰不足，信心不夠，心不誠，念的不懇切。這世界苦多樂少，災難重重，縱家財萬貫，災難來了，一點都不保。
最近非典型肺炎死了很多人，我們不要執著幻化的身體，要求極樂的淨妙，證得涅槃的長樂。每個人有父母兄弟，有親友眷屬，若得重病，痊癒是最好的，如果未能痊癒，我們要發慈悲心，勸他念佛，趕快放下，如他病得非常嚴重，大家要幫忙助念。助念就是幫助他，像走路走不動，照顧他，扶他一把就可以走了，助念意思也一樣，一個人走路，走到荒山野嶺，自己也害怕，沒有伴侶，若有同參道友，或親屬在一起就不會怕，我們臨命終時會恐懼，恐懼什麼？自己在造了很多業，怨業來找你，孤魂野鬼，過生的親屬都來找你，你跟他去，糟糕了，受苦去了，所以同參道友幫他念佛，照料他，此時不要哭泣，一哭泣會眷戀不捨，像走也走不了，又回來投胎，做人很苦，生命很短促，幾十年轉眼又一生，到臨命終時幫助助念，解他的心事，有什麼沒了的事，告訴他我們幫你做，沒盡的願我們幫你滿願，安心去求生淨土，開導他，令他放下，不要貪戀這個世界，安慰他，令他放開心結，他一念清淨就往生。
父母年紀大了，家裡有老人，時有這種事，找幾個同參道友幫助，所以菩提學會有生西助念團，有居士往生，就互相通知，派人去助念。因為不少人都有工作，等他下班，晚上到殯儀館或家裡助念。佛教醫院也有十幾間房，有專門醫生和護士打理這些事，他們會通知助念團團友幫忙助念，幫助料理後事，所以助念房間非常舒適。說來話很長，西方寺最初買地時，就準備做一個生西助念團團友會所，可是多少年來一直做不到，這件事有人反對，說不能做死人地方，所以先修一個廟，後再修護理安老院，安老院助院助念組還未籌備好，將來找人繼續發心，如果老人需要助念，我們一定要幫助他。
香港菩提學會就有助念組，多少年來很多居士發心幫助別人助念，但這多是走走形式而已，實際上，助念是在未死之前和死後八小時內，這是助念時機，現在助念是在死後幾天，在殯儀館找幾個道友幫助，這已失去助念的時機，助念對每個念佛人是非常重要的事，因為我們修行時無形中夾雜著貪嗔癡，但壽元到了還是需要同參道友助念，令你身心清靜放下，達成你的目標，否則，縱使你平時很用功，修行念佛非常誠懇，但沒有同參道友的支持，身邊自己子女的哭泣，親屬的牽掛，財產怎樣安排等，往往這些事情把你繫縛住，放不下，所以臨命終時要用善巧方便來安慰他，令他生出正信，放下一切，一心念佛。雖然我們每個人生活所需必須有點財產，但財產往往牽得你不能放下，辛苦賺來的錢怎樣處理，給兒女，兒女不均，有的甚至當老人家面打架，這些事早委託律師行辦理或早分配不要臨終掛慮，要心無罣礙的走。
