老人成社會問題
然而，隨科技的高速發展，物質充斥，社會病態也日益増多，令人時有「世風日下，人心不古」的感嘆，現實中確實存在不少不尊重或遺棄老人之案例。在人口老化比例不斷上升的今天，這已成為現代社會的一大問題。
佛陀在《父母恩重難報經》中就指出世有不孝，「我觀眾生，雖紹人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背義，無有仁慈。」佛陀認為不孝不順是一種愚昧無知的鄙行，並且告誡弟子:「不孝之人，身壞命終，墮於阿鼻無間地獄。」
佛教是崇尚孝道的，在許多經典中都有記載。佛陀親自向眾弟子宣講的《父母恩重難報經》，是佛家闡揚孝道思想的代表經典。其中把母愛歸納十恩，內容詳備，描繪生動，細腻感人。由此可知，父母的恩德，如天之高，地之厚，海之深。如此偉大而聖潔、高尚而純粹的至恩至德又怎樣去報答呢？
報恩方法
通過以下幾種辦法或許能回報父母深恩之萬一。
一、精心供養父母。佛陀在《忍辱經》中說:「善之極莫大於孝，悪之極莫大於不孝。」還說:「世若無佛，善侍父母即侍佛也。」把侍奉佛祖與侍奉父母等量齊觀，把孝道推崇到極致。佛指出:「供養鬼神，不如孝養二親，二親最神也。」足見佛教對孝道的極大重視。《五分律》指出:「當盡心盡壽供養父母，若不供養，必得重罪。」所有父母健在的人都要精心供養父母。
二、替父母供養三寶。佛祖在《孝子經》中教導我們，除了善事父母、愛敬父母之外，還要認真做好以下事情: 抄寫和弘揚本經，讀誦本經，為父母供養三寶，為父母布施修福慧。
三、引導父母心向正法。佛陀《孝子經》中說:「供養父母不若勸父母為善去悪之旨」，就是說要勸導父母「諸悪莫作，眾善奉行。」這是最本質的孝敬。供給父母衣食等是世間之孝，以佛法開導父母是出世間之孝，故《毘尼母經》卷二說:「若父母貧苦，應先授三皈、五戒、十善，然後施與。以出世間之孝能令父母徹底離苦得樂之故，世間之孝，止於一世，為孝之小者; 出世間之孝，無時而進，因父母生淨土，福壽不止，如恒河沙劫，是為大孝。」佛陀在《不可思議經》中說:「飮食及財寶，未是能報父母恩; 引導令向正法，便為報二親。」《毘耶那律》講「若父母無信，令起信心; 若無戒，令住禁戒; 若性慳，使行惠施; 若無智慧，令起智慧。子能如是，方得曰報恩。」
四、父母亡故要追薦。父母已經過世，做兒女的要為父母超薦亡靈，使其脫離三途之苦，不上餓鬼道，不墮地獄，令父母早曰生入淨土，得證蓮位，盡到兒女的一片孝心，眾位善信若能孝養敬順父母，必然使你獲取少得疾病，品行端正，聲名顯赫，富貴吉祥，受人敬仰等種種福報。
一個人無長生不老的，有生必有死，我佛正是因見眾生貪戀世間的色、聲、香、味、觸五麈境界，念念不捨，或以苦為樂，故教人修行，修正自己的錯誤，改過遷善，念念増明以期了生脫死，達至涅槃境界，現在我們知道了，怎能不勇猛精進呢！